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세종대학교 케빈, 우리 이제 헤어져.
이성친구가 없는 크리스마스엔 케빈을 만나곤 한다. 하지만 이제 그만 만날 때가 됐다. 케빈과의 사이에는 권태기가 와버린 당신을 위해, 크리스마스에 케빈 없이 할 것을 찾아보았다. 혼자임을 선택한 당신께 도피처를 주고 싶다. 첫 번째 방법, 전시회. 비밀의 화원 커플에 치이다 지친 마음을 위로하기 좋은 곳이다. 동화 같은 풍경을 보며, 마음을 위로받는 것은 어떨까. 이 전시회는 프랜시스 호지슨 버넷의 동화, 비밀의 화원을 모티브로 한 전시회이다. 비밀의 화원은 고집스러운 성격 의 메리가 부모님의 죽음 이후 머물게 된 고모부댁의 려진 화원을 가꾸며 성장하는 이야기이다. 이 전시장은 이 이야기를 그리는 다섯 개의 에피소드로 이루어져 있다. 또한 각 에피소드마다 특별한 분위기를 느낄 수 있는 향기가 난다. 잘 알려지지 않은 국내외 작가 20여명의 작품을 보고, 좋은 향을 맡으며 지친 마음을 위로받자. A COLLECTION 비밀의 화원 전시를 관람한 후, 따로 이동할 필요 없이 갈 수 있는 같은 미술관의 전시이다. 이는 한국 근대 거장들의 대표 작품의 소장처인 서울미술관의 소장품 중 엄선된 작품으로 구성되어 있다. 두 섹션으로 구성된 이 전시에서는 설립자 안병광
- 김하늘 기자
- 2016-12-05 00:00
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세종대학교 이 달의 문화 _ 가을은 독서, 아니 축제의 계절이라고 불러주세요
가을이 독서의 계절이란 건 옛말이 되었다. 가을은 이상하게 사람을 센치하게 만든다. 뭔가 문화적인 것, 감성적인 것을 소비하고 싶은데 예전엔 가장 쉽게 접할 문화가 독서였을 뿐이다. 요즘 사람들의 가장 쉬운 문화 취미는 영화 감상이다. 여가시간이 많지도 않은데 재밌는 걸 찾는 것도 일이다. 여름엔 더웠고 겨울엔 추울 것이다. 그러니 간단히 집에 누워 영화 하나 다운받아 보는 게 최고다. 하지만 점점 깊어져가는 이 가을, 이 감성을 달래기에 영화는 사계절용 취미라 조금 부족한 면이 없지 않다. 그래서 올 가을도 목마른 당신의 감성을 촉촉이 축여주기 위한 다양한 축제들과 함께 돌아왔다. 저기, 시간 되시면 저랑 영화는 말고 연극 한 편 보러 가실래요? 요즘은 좋은 영화를 보는데 장소나 시간에 많은 구애를 받지 않는다. 하지만 좋은 연극을 보기 위해서는 내 시간과 공연일이 맞아야한다. 꼭 보고 싶은 거장의 공연이 늘 한국, 그것도 서울에서 열리는 것도 아니다. 연극을 본다는 것은 영화를 보는 것의 몇 배 이상으로 귀찮은 일이다. 다만 연극에는 그럴만한 가치가 있다. 그 시간과 그 공간에만 즐길 수 있는 순간의 예술이 연극이다. 배우들의 숨소리만 무대를 가득 채운
- 박채원 기자
- 2016-10-10 00:00
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세종대학교 이 달의 문화 _ 가을날의 좀비를 좋아하세요?
△영화 <부산행 스틸컷> 한국 최초의 장르로 첫 도전부터 누적 관객 천백만을 넘어선 영화가 있다. 좀비영화 <부산행>이다. 사실 우리는 <나는 전설이다> <월드워Z> 등 숱한 외국산 좀비 영화를 보아왔다. 그래서 국내산 좀비 영화에 우려 섞인 목소리를 내는 사람이 많았다. 반신반의하며 극장으로 향한 사람들도 많았다. 결과적으로 영화는 흥행했고 냉철하기로 유명한 평론가들에게서도 나쁘지 않은 평가들을 이끌어냈다. 스포일러가 되지 않을 만한 선의 대략의 줄거리는 이렇다. 정체불명의 바이러스가 전국으로 확산되었고 대한민국에 긴급재난경보가 선포되었다. 열차에 몸을 실은 사람들은 대한민국에서 유일하게 안전한 도시 부산까지 살아서 가기 위해 치열한 사투를 벌인다. 이러한 재난 상황에서 가족의 사랑은 더욱 깊어지고 특히 이 영화는 부성애를 집중적으로 그리고 있다. 이 때문에 가족주의에 환원한 진부한 재난영화라는 평도 있지만, 좀비의 액션만큼은 보편적으로 호평을 받고 있다. 이는 연상호 감독이 본래 애니메이션 감독이기 때문에 액션과 동선에 일가견이 있었다는 이유를 꼽을 수 있다. △영화 <서울역> 포스터 그러한 실감나는
- 박채원 기자
- 2016-09-05 00:00
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세종대학교 더 랍스터, 외로움에 물든 사회에서 벌어지는 일들에 대하여
첫 장면에서부터 주인공은 아내에게 이별 통보를 받는다. 곧 자신이 키우던 개와 함께 한 호텔에 끌려가게 되는데, 그곳의 특이한 점은 한 가지, 주어진 기간 동안 자신의 짝을 찾지 못하면 동물이 되어야한다는 것. 짝을 찾아 다시 커플이 되거나, 평생 동물이 되어 살아가거나. 오로지 ‘사랑’해야만 살아남을 수 있는 사회에서, 주인공은 애써 사랑을 만들기 위해 노력한다. 주인공뿐만이 아니다. 다들 그렇게 한다. 해야만하기 때문에. 공장에서 찍어내듯 생성되는 사랑은 대량 생산된 불량품과도 같다. 어긋난 순간, 그들에겐 상처, 불신 그리고 죽음이 독처럼 퍼진다. 이런 이상한 사회의 호텔에 들어온 첫 날, 그는 어떤 동물이 되고 싶냐하는 질문에 거리낌 없이 대답한다. “랍스터요.” 호텔에선 모두가 하나같이 같은 처지에 놓인 상대를 찾는다. 코피를 자주 흘리는 그녀에게 호감을 사기 위해 벽에 코를 박거나, 사이코패스인 그녀를 위해 자신도 감정이 없는 척하거나. 주인공이 살고 있는 사회 내에 공통점이 존재해야지만 상대방과 사랑할 수 있다는 통념이 존재한다. 사실 이는 극단적이고 비현실적인 이야기가 아니다. 우리의 모습을 조금은 과
- 김한나 기자
- 2016-08-06 00:00
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세종대학교 이 달의 책 <황석영의 밥도둑>
밥, 너와 나의 연결고리 하루 세 번 밥을 먹는다. 꼬박꼬박 반복하는 가장 기본적인 생명 유지 행위에 우리는 그다지 큰 의미를 두지 않는다.그러므로 우리는 으레 먹고, 생각 없이 먹는다. 저자가 제시한 ‘밥도둑론(論)’은 이런 생각을 단번에 깨버린다. 밥도둑이라는 낱말만 보고 간장게장 같은 반찬 따위를떠올리면 오산이다. 물론 음식의 생김새나 레시피도 들어있기는 하지만 그게 주가 아니다. 단지 시간 여행을 떠나기 위한 매개체일 뿐이다. 책을 통해 음식들을 하나하나 열거할 때마다 그는 지난날의 삶을 회고한다. 그는 음식들을 통해서군에서 벌였던 대담한 일들을 적었고, 해외로 추방당했을 때의 삶을 담았으며, 술 한 잔과 찌개 한 그릇을 통해 저승에간 막역한 친구를 떠올렸다. 그리고 그것들의 토대 위에 그는 비로소 그가 쓴 것처럼 ‘음식은 사람 간의 관계이자 기억에 얹힌 촉매’이며, ‘진정한 밥도둑은 누군가와 나눠 먹는 맛임을 확인’하였다. 여태까지의 우리네 삶을 돌아보니 과연 그러하였다. 초등학교 시절, 실과 시간에 모둠을 짜서 얄궂은 음식을 해 먹었던 추억이 있고, 행여 스카우트 경험이 있는 사람들이
- 세종알리 기자
- 2016-07-31 00:00
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세종대학교 이 달의 책 / 장강명 作, <한국이 싫어서>
이 달의 책 장강명 作, 한국이 싫어서 # 하드코어 코리아 3포 세대. ‘연애, 결혼, 출산 세 가지를 포기한 세대’라는 뜻으로 청년층의 어려운 실정을 꼬집은 말이다. 이 단어가 처음 등장한 게 불과 5년 전1)이다. 최근에는 5포, 7포, 심지어 그 수를 다 헤아리기 어려운지 n포까지 나왔다. ‘기본 구성’ 세 가지에 주택, 희망, 인간관계, 학업 같은 것들이 ‘옵션’으로 딸려 들어간다. 대한민국에서 청년으로 살려면 필시 포기가 동반되어야 하는 모양새다. 그들이 느끼는 압박감, 상실감은 상상 이상이다. 이쯤 되면 대한민국은 ‘평온한’ 나라는 아니다. 차라리 지옥에 더 가까운 것 같다. ‘헬조선’이라는 말의 등장 배경이다. 소설의 주인공 ‘계나’도 마찬가지다. 그가 호주로 간 이유는 아주 간결하다. 말 그대로 ‘한국이 싫어서’다. 그의 말을 조금 더 빌리자면 ‘⑴ 명문대를 나오지 못하고 ⑵ 집안도 가난하며 ⑶ 얼굴마저 김태희처럼 예쁘지 않은’ 자신과 같은 사람의 인생은 ‘지
- 세종알리 기자
- 2016-04-26 00:00
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